ذخيره كنند از براى زاد آخرت « 277 » و دعاى بنده مستجاب كن آمين . و مدفن او در حظيره مصلى است رحمت الله عليه « 278 » . مولانا امام الدين « 279 » برادر وى بود از علماء دهر و فضلاى عصر ، و حج اسلام گذارد و مسافرت كرد تا بشام رفت و اسانيد عاليه حاصل كرد و او را مسموعات شريفه حاصل شد . بعد از آن در مدارس رفيعه درس فرمود و كشف مسائل معضله نمود و اعيان فضلا و عوام ملت غرا بر وى گرد شدند و در زهد و معرفت فائق بود و در نصيحت و موعظت بر دور و نزديك سابق و كتاب مفتاح الامال « 280 » تصنيف كرد در اصلاح اعمال و رساله تحفة الحسينيه در فوائد سنيه « 281 » و كتاب اضاءة الشمس « 282 » و منظومه كافيه « 283 » در نحو ساخت و او را رسائل مرغوبه و قصائد بليغه هست در مدح حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله و سلم و چندين پند و نصيحت به عربى گفته است و معنى آن اين است : اى نفس از مقابر و مآثر بترس و به آنچه مأمورى از عبادت

--> ( 277 ) - زلتى و تسامحى در ترجمه رفته است از جهت مزيد اطلاع عين ابيات از شد الازار نقل گرديد : عبيد الكريم المستكين فماءة * حقير ضعيف ذو قصور بكرة غريق حياء خجلة من ذنوبه * فليس يؤدى شكر شمة نعمة تشرف قدرا ان يعد خويد ما * لخدام خدام لانصار سنة فيا رفعة للقدر ان كان تربه * يدوكونها اعظم و انبل برفعة فيدرك من اقدامهم بركاتهم * فيذخرها اذ ذاك اسمى ذخيرة فيارب اصلح شأنه و اختمن له * بكامل ايمان و صالح توبة ( 278 ) - و ختم له الامر بالخير و السعادة ان شاء الله فى سنة . . . و سبعمائه و دفن ببعض حظائرهم رحمة الله عليهم ( شد الازار ) . ( 279 ) - جها : مولانا امام الدين محمد فالى - مولانا امام الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن مذكور ( شد الازار ) . ( 280 ) - مفتاح الآمال فى اصلاح الاعمال ( شد الازار ) . ( 281 ) - النحفة الحسينيه فى الفوائد السنيه ( شد الازار ) . ( 282 ) - اضاءة الشمس فى النهى عن اضاعه الصلوات الخمس ( شد الازار ) . ( 283 ) - منظومة الكافيه فى النحو ( شد الازار ) .